מאמרים
יבקש ממנו בעדינות אבל בהחלטיות. ועיין בספר ענף
הקורא פרקי תנ"ך אסור להפסיק באמצע פסוק משום
1. עיין מה שכתב מרן ראש הישיבה בהגהותיו
יש לעמוד עמהם ולומר עלינו לשבח (עיין בשער
כתב בספר חזון עובדיה (טו בשבט) בדיני הזכרת
אם הספר נכתב בעברית מסתמא הקונים יהיו יהודים
אין בעיה בלימוד רק בתפלה גם למרן ראש
לימוד העיון לא נועד להספק בשביל הספק לומדים
השומע את הציבור אומרים קדושה דיוצר או קדושה
1. לימוד בקיאות – כשמו כן הוא לרכוש
כתב מרן בשלחן ערוך יורה דעה (סימן רמ"ו
כבר אסרו כל חכמי וגדולי הדור הי"ו להחזיק
אם אין אתה רגיל ללמוד משניות, כדאי ללמוד
אין כל חיוב להוציא הלימוד בשפתיו. ובפרט בדבר
בודאי שאסור לענות לטלפון באמצע לימודו ונקרא הפוסק
זה נכון שהלימוד חשוב מאד, ותלמיד חכם אינו
איננו יודעים עליו פרטים רבים מלבד מה שנכתב
1) לכתחילה נכון שלא, אך אין זה מעכב,
1. שניהם חשובים מאוד אבל מי שרק לומד
עדיף לימנע ובפרט בלילה.
הגור אריה כותב שם שילד שלא התפקח בשכלו
א) אם הוא צורך חשוב, ויטרד בלמודו אם
בקושיא זו כבר עמד רבי מסעוד אלפסי בספר
מפשט המשנה באבות (פ"ו מ"ט) משמע שאף שמאבד
א) מבואר בכף החיים (סימן ס"א אות נ"ו)
כלי נגישות